Крестовоздвиженская церковь, д. Вистычи

Описание

Крестовоздвиженская церковь деревни Вистычи, Брестского района, была построена как костел. Её история связана с судьбами многих знаменитых людей. По протекции потомка великого рода Тышкевичей (Вистычи по женской наследственной линии перешли во владение Тышкевичам от князей Чарторыйских) в 1678 году были построены деревянные костел, посвященный Святой Софии, и мужской монастырь цисторианцев. Цисторианские монахи были приглашены в Беларусь с целью искоренения идей протестантизма. Представителей цисторианского ордена отличал крайний аскетизм, приверженность к ручному труду и удаленность от мира, что отразилось и в облике каменного костела, возведенного после пожара 1748 года на месте деревянного храма. От бывшего каменного монастыря до наших дней сохранились лишь фрагменты стен.

В костеле находилась чудотворная икона Вистычской Божьей Матери. По слухам, за исцелением в вистовичский костел привозили в детстве Юлиан Немцевича, усадьба Немцевичей находилась по соседству в деревне Скоки. Позже писатель с особой нежностью описывал свои впечатления от монастыря и его обитателей.

Здание костела представляет собой трехнефную базилику без трансепта с полукруглым алтарным завершением центрального нефа.

С западной стороны храма расположен притвор (нартекс), куда могли входить оглашенные и кающиеся, иудеи, еретики, раскольники и язычники, для слушания слова Божия и поучения.

Архитетурным формам здания свойственна ярко-выраженная монументальная экспрессия итальянского борокко, которую подчеркивает мощное полукружие пресбитерия и пластика главного фасада. При довольно значительных размерах самой базилики фасад нартекса значительно выступает за границы основного объма. По горизонтали фасад разделен мощным балочным перекрытием на уровне карнизов боковых нефов на распластанную нижнюю часть и массивный аттиковй фронтон с простым треугольным завершением.

Барочную динамику этой массивной пирамидальной композиции придает членение фасада по вертикали на пять частей, расположение в два яруса волнообразных валют по краям фронтона, что сглаживает переходы, ступенчатость построения, пластическая обработка стены. Центральную часть фасада по бокам выделяют двойные полуколонны: дорического ордера в нижнем ярусе и ионического - на фронтоне. Входной портал и окно арганных хоров углублены в арочной нише, которая поддерживает балочное перекрытие, в толще стены размещена икона в окладе 1891 года «Святая Параскева Пятница». 

В интерьере центральный неф перекрыт цилиндрическим сводом с распалубками, боковые - крестовым. Большепролетные нефы перекрыты крестообразными сводами, укрепленными двойными поддепживающими арками. В тоже время интерьер храма выделяется определенным аскетизмом, скромной четкостью конструкционных линий и строгостью архитектурного ордера. 

Боковые фасады прорезаны двойными пилястрами, прямоугольные окна подчерунуты полуциркульными наличниками. Стены основного объема расчленены редко расставленными окнами и плавно переходят в глухую стену мощной апсиды. Стены боковых нефов расчленены парными пилястрами, между которыми высоко подняты большие полукруглые оконные проёмы в скате крыши. Введение пилястр обогащает пластику боковых фасадов, придает им более мелкий масштаб, подчеркивая их подчиненную роль.

При наличии явных внешних признаков итальянского барокко, здание характеризут монументальность и простота, что свойственно белорусскому зодчеству 16-17 веков.

Перед храмом в 1860-х годах была поставлена двухярусная деревенная четвериковая колокольня под пологим четырехсканым шатром с маковкой.

Монастырь, который располагался в одноэтажном каменном П-образном здании с южной стороны костела, упразднен в 1832 году, позже разрушен (согласно обмерочнымм чертежам 1833 года). Костел в 1866 году приспособлен под православную Крестовоздвиженскую церковь. До 2011 года была заброшена. В настоящее время храм действующий, находится в состоянии реконструкции проводимой за счет приходских пожертвований, является архитектурным памятником республиканского значения.